miércoles, 5 de julio de 2017

LAS ESCUELAS DEL RENACIMIENTO

Se le denomina. a la edad moderna que  surge con el renacimiento  Italiano S.XVI y las corrientes del humanismo.
BASES FILOSOFICAS. Empieza el estudio del conocimiento del hombre y su relación con la realidad.
a.       Formalismos. El fin del arte era copiar la naturaleza impulsado por la escuela del empirismo predominio del sentido son el mundo exterior.
b.      Representantes: Aristóteles, Leonardo de Vince y Nicolas Pussini.
Informalismo. Piensa lo contrario, esto es cine el arte no debe copiar la naturaleza se refuerza por el racionalismo porque creen que es el único que propone conocimientos y verdades absolutas.
Presentantes: Platón y Hegel. “El arte no (jebe copiar la naturaleza sino lo que el artista siente de ella”
c.       Sociológica. Es el humanismo el problema social de la realidad.

1.         LA CORRIENTE ARTÍSTICA FORMALISTA. Estas corrientes  tiene características comunes como el fauvismo, cubismo, abstraccionismo, realismo, surrealismo, dadaísmo, cubismo, primitivismo describiendo cada uno de ellas.
1.1.   FAUVISMO. Arte esencialmente decorativo de color intenso, luminoso, alegre, fuerte. y sensitivo
ETIMOLOGÍA. . Palabra Francesa Fauve =Fiera.
1.1.1.      Base Filosóficas la concepción idea lisia aristotélica, en la cual primo lo inmaterial lo espiritual posee carácter primario y el espacio material carácter secundario.
1.1.2.      Concepción ideológica. Deformaron la realidad de matera primaria los objetivos y fenómenos representables desorbitando en extremos los elementos de la composición Veían la misión del arte en apartar al hombre en las contradicciones de la vida., en luchas que se sostenían en el mundo.
1.1.3.      Representante
Herry Matisse  (1869-1955) creador del fauvismo con su obra “variación sobre un bodegón de heme”.
Raúl Dufy (1877-1953) utilizó el color fuerte su obra “Opera”.

1.2  EL CUBISMO. Es el arte de la deformación de la naturaleza la descomposición  de los objetos en volúmenes geométricos. 
1.2.1         Base filosófica. Intenta  expresar en una forma aparentemente científica el conocimiento estrictamente subjetivo de los objetos o del cuerpo humano, así mismo como un objeto durante el primer periodo esterométrico (Stereo = sólido), Métrico =Medidas)
1.2.2         Concepción ideológica. Vuelve a componer sus figuras simples para obtener una creación propia y original, descompone  las formas conocidas de la naturaleza en figuras  más simples y planas renunciaron a presentar la belleza del mundo real lo cual ha llevado a negar totalmente la figuración excluyente de sus obras, las ideas sociales.
   1.2.3      Representantes:
                 Pablo Picasso (1881-1973) español, su vida artística paso por diferentes periodos y Etapas: Cubismo, analítico, predominio el gris con simplificación elemental del cubismo bloque y faceta.
                 Cubismo sintético: Figuras amplias y planas desapareciendo la profundidad con bimensionales.
                 Cubismo curvilíneo: Lineas curvas en las formas rectilíneas.
                 Obra: “Guernica” (1937); (Los tres músicos”(1921)
                 Jean Metzinger (Nanctel, 1883-1956) fue un pintor francés.          
                 Obra: “Mujer tejiendo” (1919)
                 Fernando Legal: (1881-1955) de origen francés. Práctico el cubismo transparente luminoso a su estilo se le llamó “Tubismo”.
Obra: “Paisaje aldeano”
1.3.      EL FU.TURISMO. 1909-1911) Surge en Milán, Italia impulsado por Filippo Tomrnaso Marinetti. Este movimiento rompía con la sintaxis, el ritmo y los signos convencionales de la puntuación. Consideraba como elementos principales de la poesía el valor, la audacia y la revolución, ya que se pregonaba el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso gimnástico, el salto peligroso y la bofetada. Tenía como postulados: la exaltación de lo sensual, lo nacional y guerrero, la adoración de la máquina, el retrato de la realidad en movimiento, lo objetivo de lo literario y la disposición especial de lo escrito, con el fin de darle una expresión plástica. Rechazaba la estética tradicional e intentó ensalzar la vida contemporánea, basándose en sus dos temas dominantes: la máquina y el movimiento. Se recurría, de este modo, a cualquier medio expresivo (artes plásticas, arquitectura, urbanismo, publicidad, moda, cine. música poesía) capaz de crear un verdadero arte de acción, con el propósito de rejuvenecer y construir de nuevo la faz del mundo.
ETIMOLOGIA: Futurum = futuro.
1.3.1.   Base filosófica. Idealismo positivista (idealismo fisico) afirmación de la realidad relativa a la afirmación de la relatividad absoluta de nuestros conocimientos. Negando el carácter objetivo del conocimiento y con ello frenan el avance de la ciencia.
1 3.2.   Concepción ideológica. Es la manifestación italiana de la revolución artística, que en otros países se ha manifestado bajo el titulo del Cubismo, expresionismo, Dadaísmo. La escuela futurista al igual que estas escuelas trata de universalizarse y estas se fusionan bajo común denominador de arte de vanguardia. Tuvieron una concepción artificial y falsa saturada de sentimientos conservadores de programa local con una política de un horizonte domestico.
La deformación de los objetos en movimientos, los elementos de erotismo u de misticismo, desconociendo el pasado considerando el presente y reverencian el futuro.

1.3.3.   Corrientes que integraron el futurismo.
-           El orfismo, el radialismo, neoplasticismo la fantasma abstracta, el purismo, el arte abstracto el abstraccionismo geométrico. Supremarismo, realismo, etc.
1.4.      PRIMITIVISMO. Su representante Henri Rousseau (Laval, 2 1 de mayo de 1844- Paris, 2 de septiembre de 1910 fue Célebre pintor francés uno de los máximos referentes del genuino arte
Por arte naif o ingenuo se define la producción de las personas que carecen de formación artística.
Es decir, los que crean pinturas sin ningún tipo de referencia académica absolutamente lejanos a las escuelas oficiales.
Por lo mismo, se mantienen al margen de estilos de las normas; estéticas y los convencionalismos.
Renuncia a las reglas artísticas y a las técnicas logradas por el arte a lo largo de su historia las cuales se sustituyen conscientemente por las imitaciones del arte de la sociedad primitiva. Y la admiración por las formas ingenuas y simplistas de la creación infantil la reproducción de la realidad en el desarrollo del primitivismo, prefiere la descentralización pseudo popular y pseudo infantil, la exageración y agudización de detalles particulares.
1.5       Abstraccionismo (arte no figurativo). Las obras no sostiene ninguna evocación, ningún  reflejo de la realidad que se observa el abstraccionismo, constituye la  culminación lógica del cubismo, del futurismo y de otras tendencias formalistas.
Su representante fue el pintor ruso Kasimir Malevich, dio a su pintura el nombre de suprematismo del francés supreme, lo que no tiene superior en su línea. Sus fundamentos gnoseológicos son el subjetivismo y el idealismo, con lo que se separa el arte y vida, se contrapone los aspectos racionales y los emocionales (Intuitivo) del proceso creador, la forma artística y el contenido ideológico.
El abstraccionismo renuncia a reproducir en el arte imágenes típicas de personas y acontecimiento reales, el medio que circunda al hombre hace lo imposible expresar a través de la obra artística los sentidos y los fines de la vida del hombre. Sustituye la plasmación de la belleza y del dramatismo de la realidad inherentes al auténtico arte, por la expresión de cierta  realidad espiritual mística, de una energía intuitiva de alguna vibración del subconsciente humano, lo característico del abstraccionismo es la total destrucción del imagen artística por medio de la distorsión extrema de la formas reales, la madurezas de las imagenes en un caos de manchas, líneas, puntos, planos y volúmenes sin significación alguna.
1 .6.     PURISMO. (Del latin “Purus” sencillo y limpio), surgió en Francia en 1920 su fundador fue el pintor Amédee Ozenfant (13669 su objetivo principal es limpiar la realidad de la complicación ideológica que según ellos le es extraña, para ello hay que reducir los fenómenos y acontecimientos de la vida a su forma más simple y elemental, el hombre es un animal geométrico, el arte también a de ser eminentemente geométrico y un cuadro puede construirse corno una maquina, el purismo hace un fetiche de la maquina y convierte al hombre en una continuación y un apéndice de la misma.
La imagen del hombre se reduce a un mecanismo, a un agregado especial a ruedas dentadas, pistones y cilindros, el género predilecto del purismo es la naturaleza muerta.
1.7.      DADAISMO. Surgió por diversos artistas que habían emigrado a Suiza después de la primera guerra mundial, entre los principios estéticos que servía de norma practica al Dadaísmo, se contaba con el Pathtos (mas exactamente la psicosis) de la destrucción, la casualidad de imágenes y temas llevados hasta el absurdo, el cinismo. De ahí que los dadaístas utilizan recursos tan antiartísticos como caracteres tipos gráficos puestos al revés, combinaciones de sonidos carentes de sentidos, trozos de papeles y de vidrios pegados en el cuadro.
Representantes
Marcel Ducharnp. Obras “desnudo bajando una escalera”, “la recién casada desvestida por los solteros”
1.8       Surrealismo. Surgió en el siglo XX en Francia, encuentra sus bases filosóficas en la teoría idealista subjetiva de Seixmundo Freid, según la cual el arte no es otra cosa que producto de la libido. El contenido del arte según el surrealismo, se reduce a ciertos “impulsos sexuales” a los instintos de angustia tanto ante la muerte como la vida. Ciertos surrealistas separados del pueblo son plasmados por estos últimos en imágenes que provocan repugnancia hacia la ‘ea1idad misma, hacia la vida, de allí el interés especial de ms surrealistas por la producción de las pesadillas alucinaciones, estados patológicos, etc. Los cuadros de Salvador Dalí y Alfred.
2.         EL INFORMALISMO. Es una postura artística que viene a ser una replica del expresionismo abstracto de la escuela de New York es fruto de una amarga filosofía existencial que pone en crisis las capacidades cognoscitivas del hombre y se convierte en un simple actitud, mediante la cual el artista se ubica directa y personalmente en un confuso mundo Viviente. Es una poética sin esperanza, un camino sin salida.
2 1.      IMPRESIONISMO. Surge en Francia en 1874 a comienzos del siglo XX, es la proclamación cromática del inundo y el nexo directo con la naturaleza. Luz, aire, color, atmosfera, paisaje, sol, alegría, libertad, etc. Ideal del impresionismo.
2.1.1.   Bases Filosófica. E solo impresión de la naturaleza objetivista “es el vinculo de los sentidos con ei mundo exterior”, predominio de los sentidos (empirismo) en base a la libertad del pensamiento a la libertad de acción, del derecho y de la dignidad de la persona.
2.1.2.   Concepción ideológica. Sin embargo la limitación política y estética de su concepción del mundo los lleva al subjetivismo en la obra creadora, la presentación del aire y la luz, el afán de fijar las impresiones, el cambio incesante. Todo ello convertido en un fin en si mismo, privan al impresionismo de ‘las posibilidades de adentrarse en los aspectos esenciales de la vida de reflejar 1 procesos y conflictos típicos de la época.
2.1.3.   Representantes
Claude Monet (l340-1936) Francés Obra ‘La catedral de Ruan”“Sol naciente”, “Parvas de heno”
Edgar Degas (1834-1917) Francia Obra “Bailarina con ramos”
Camilla Pizarro ( 1330»: 903) Islas Antillas obra “Los tejados rojos”

2.2.      POST IMPRESIONISMO. El término post-impresionismo se aplica a los estilos pictóricos de finales del siglo XIX y principios del XX - tras el impresionismo.
El post-impresionismo era tanto una extensión del impresionismo como un rechazo a sus limitaciones. Los post-impresionistas continuaron utilizando colores vivos, una aplicación compacta de la pintura, pinceladas distinguibles y ternas de la vida real, pero intentaron llevar más emoción y expresión a su pintura.
Aunque a menudo exponían juntos, no se trataba de un movimiento cohesionado. Trabajan en áreas geográficas distantes entre sí - van Gogh en Arlés, Cézanne en Aix-en-Provence
2.2.1.   Características. Es un arte de contenido dinámico, violento y explosivo en el trato del color, la naturaleza es para ellos, en cuanto forma, pero su contenido coloristico es la expresión de la subjetividad del artista. Es por decirlo así el color propio de cada artista su personalidad. Captan realidades del momento.
2.2.2.   El Puntillismo. Su procedimiento, consistente en yuxtaponer puntos de colores puros en vez de pinceladas sobre tela; logrará una técnica que fue el resultado de los estudios cromáticos llevados a cabo por Georges Seurat (1850-1891), pintor francés, quien en 884 llegó a la división de tonos por la yuxtaposición de toques de colores que, mirados a cierta distancia, crean en la retina las combinaciones deseadas. Otro de los más importantes artistas seguidores del puntillismo fue Paul Signac, participante junto con Seurat y otros neoimpresionistas en la fundación de artistas independientes (1 884), todos ellos seguidores del puntillismo o divisionismo.
2 2.3    Representantes.
Vincent Willeni  (*30 de marzo de 1853 - ± 29 de julio de  1890) fue un pintor holandés y figura destacada del Postinipresionismo. Llegó a pintar  900 cuadros (27 de ellos autorretratos), 1.600 dibujos y escribió 800 cartas, 650 de ellas a su hermano Theo, el único que le comprendía. Obras “Noche estrellada”, “El patio de la prisión”, “Girasoles”, consive el color como una fuerza sugestiva y la pintura como un de comunicar estados de entusiasmo, en su caso pueden alcanzar  el delirio y la locura. Eso colores puros y vibrantes casi desagradables, para provocar sentimientos entusiastas o desgarradores

Paul Cézanne (Aix-en-Provence, 19 de enero de 1830 - ídem, 22 de octubre (le 1900), pintor francés. Muchas de las primeras obras de Cézanne estaban pintadas con pigmentos espesos y en tonos oscuros que recordaban al expresionismo romántico y melancólico de generaciones anteriores. Sin embargo, al igual que Zola en su empeño por desarrollar una narrativa realista, también Cezanne manifestó un interés progresivo en la representación de la vida contemporánea, quería pintar el mundo tal como se presentaba ante sus ojos, sin preocuparse de idealizaciones temáticas o afectación en el estilo. Obras “Naturaleza muerta con cebollas sr grabado japonés”, “el muchacho del chaleco rojo apoyado en un codo”. “el monte santa victoria”
Eugéne Henri Paul Gauguin (París, 7 de junio de 1848 — Atuona, islas Marquesas, 9 de mayo de 1903) fue un pintor post-impresionista. Jefe de filas de la Escuela de Pont-Aven e inspirador de los Nabis, su obra está considerada entre las más importantes de entre los pintores franceses del Siglo XIX. Obras ‘El Cristo amarillo, 1 889”“Vahine no te Tiare, 1891” ‘‘Yo te saludo María (la orana María) 1982
2.3.      EXPRESIONISMO. Corriente artística y literaria surgió a comienzos del siglo XX (grupo de pintores alemanes que se unieron en 1 1935 en torno a la revista “el tiempo”.
2.3 1    Concepción estética El fondo social del expresionismo radica en la protesta anárquica de la intelectualidad burguesa su concepción estética es el subjetivismo ex remos hemos de olvidar todas las leves”, únicamente nuestra alma es un autentico reflejo del universo (Kokoschka). 1 os expresionistas ercen so lo en la realidad creada por el ni sino peso a toda otra realidad de la vida, en sus obras los expresionistas tergiversan por completo el mundo real, viviendo tan solo como pretexto para plasmar sus sentimientos desequilibrados y darles forma objetiva, de ahí su iniciación a lo extraordinariamente grotesco, a mezclar los planos de la representación, a desfigurar los objetos

2.3.2. Representantes:
Edvard Munch (Loten, Noruega, 12 de diciembre de 1863 - Ekely, cerca de Oslo, id., 23 de enero de 1944) fue un Pintor y grabador noruego expresionista. Sus evocativas obras sobre la angustia influyeron profundamente en el expresionismo alemán de comienzos del siglo XX Obras “El grito”
Ernil Nolde (7 de agosto dE 1867 - 15 de abril de 1956). Uno de los más destacados pintores expresionistas alemanes, cuyo crispado manejo del pincel, la utilización de colores vivos y estridentes y las figuras de rostros a modo de máscaras pretendían provocar en el espectador un shock visual y emocional.
Wasily Kandinsky Nace en Moscú en 1866, en 1871 su familia se traslada a Odesa. de 1 886 a 1 889 estudia Leyes en Moscú. En 1896 rechaza un puesto docente en la Universidad de Dorpat para estudiar Arte en Múnich.

3.         CORRIENTES SOCIOLOGICAS. Doctrina acerca de la sociedad y las leyes de su desarrollo. El origen de las teorías sociológicas parte de la mas remota antigüedad. Como Ya MO Tse. Democrito, Platón y Aristones, Epicuro y Lucrecia, intentaron hallar una explicación a las causas de las transformaciones experimentadas por la sociedad, a los estímulos fundamentales de la vida de los hombres, a las causa de las conmociones sociales, al origen del estado y del derecho, a las forma del régimen social y del estado. Esta corriente artística fundamento sus base en el humanismo, expresando respeto hacia la dignidad humana, preocupación por el bien de los hombres, por su desarrollo multilateral, por crear condiciones de vida favorables para el hombre en un principio las ideas humanistas fueron elaboradas espontáneamente por las masas del pueblo en la lucha contra la explotación y los vicios morales.

domingo, 25 de junio de 2017

INFORMALISMO
El informalismo es un movimiento artístico que abarca todas las tendencias abstractas y gestuales que se desarrollaron en Francia y el resto de Europa después de la Segunda Guerra Mundial, en paralelo con el expresionismo abstracto estadounidense. Dentro de él se distinguen diferentes corrientes, como la abstracción lírica, la pintura matérica, la Nueva escuela de París, el tachismo, el espacialismo o el art brut. El crítico de arte francés Michel Tapié acuñó el término arte otro (art autre) en el libro homónimo, de 1952, sobre el arte abstracto no geométrico. En el siglo XXl, este estilo ha dado la creación del Nuevo Informalismo en Chevry ll, en Gif-sur-Yvette, Francia.
Características generales del informalismo

  • Predominio de la espontaneidad y el gesto
  • Automatismo puro marcado por el ritmo creativo
  • Empleo de la materia como medio para transmitir experiencias únicas.
  • Carencia o inexistencia de ideas preconcebidas, la obra de arte es entendida como un momento único de creación.
  • La obra acabada antecede a la idea, el resultado final es la idea.
  • Espontaneidad creativa.
  • Ruptura con los antecedentes pictóricos, en virtud de lograr una expresión novedosa, auténtica e irrepetible.
  • Marcada obsesión por desaparecer la forma y su concepto en el arte.
  • Huye del arte figurativo para entrar en el abstraccionismo.
  • Cada artista deja toda la libertad a lo imprevisto de las materias (gusto por la mancha y por el azar) y a la aleatoriedad del gesto.
  • La aventura pictórica es completamente nueva: en vez de ir de un significado para construir signos, el artista comienza por la fabricación de signos y da a continuación el sentido.
  • Es matérico, con empleo de cartón, papel, hilos, cuerdas, polvo de mármol, superficies quemadas, madera, hierro, etc.
  • Rebeldía frente a toda estructuración preconcebida y racional.
  • Fomenta la sensibilidad táctil y el valor de la textura de los materiales


2.-INFORMALISTAS: Serán aquellos que piensan lo contrario, esto es, que el arte no debe copiar la naturaleza. Son los que justifican la existencia del Arte Abstracto o arte moderno, que si bien muchas veces se inspira en la naturaleza, sus formas no se parecen a ella.
2.1.-PLATÓN (Llamado el Divino) Maestro de Aristóteles, expone sus ideas sobre el arte de la siguiente manera: “Puesto que no comprendes el vuelo de mi pensamiento, es preciso tratar de explicártelo. Por la belleza de las figuras no entiendo lo que muchos imaginan, por ejemplo cuerpos hermosos, bellas pinturas, sino que entiendo por aquella, lo que es recto y circular, y las obras de éste género, planas y sólidas trabajadas a torno, así las hechas con regla y con escuadra concibes mi pensamiento? Porque sostengo que estas figuras no son, como las otras, bellas por comparación, sino que son siempre bellas en sí por su naturaleza: y que procuran ciertos placeres que le son propios y no tiene nada en común con los placeres producidos por los estímulos carnales. Otro tanto digo de los colores bellos, que tienen una belleza del mismo género, y de los placeres que le son afectos”
2.2.-HEGEL.- (1770-1831) Federico Guillermo Hegel filósofo alemán, respecto al arte dice: “El arte no debe copiar la naturaleza, sino lo que el artista siente de ella”. Es decir un nuevo pensamiento que ha de influir profundamente en la Filosofía del Arte Moderno. Se trata de un pensamiento que propugna la independencia espiritual y sentimental

Relación de la concepción del sujeto y el objeto: Filosofía mística e interpretativa y el pensamiento informalista. Explica la realidad con la ayuda de un ser supremo se expresa esencial mente en el neotomismo; el sujeto tiene con función aprender del objeto, el objeto a su vez tiene como función la de ser aprendido por el sujeto.
Corrientes filosóficas que la conforman:
El neotomismo, existencialismo, fenomenología, la hermenéutica, el naturalismo y el holismo









EDWARD MUNCH
EL GRITO
Fecha. 1893
 TécnicaÓleo,  temple y pastel  sobre cartón 
  FormatoPequeño 89 x 73,5 cm
Localización. Galería Nacional de Oslo  


                                                                              










Laboratorio del Vaticano la obra Cristo 63, junto a Carmelo Bene (actor, dramaturgo, director y poeta italiano).


Greco describirá de esta forma los pasos previos y la obra misma: “SABLES, ROPEROS, MESAS Y JUEGOS DE PIBES.












                                        Joan Miró, “Interior holandés No. 1”. Óleo sobre tela, 1928
















Paul Signac

Vincent van gogh


Pablo Picasso

Mural del Gernika.jpg

martes, 20 de junio de 2017

CORRIENTE ARTISTICA FORMALISTA:
(Del latín «forma»). 1. Denominación generalizada del método anti realista; abarca numerosas corrientes y escuelas en el arte y la estética de la sociedad burguesa de la época imperialista (abstraccionismo, cubismo, surrealismo, dadaísmo, purismo, primitivismo, fauvismo, tachismo, &c.). Todas estas corrientes, pese a que presentan ciertas diferencias entre sí, poseen rasgos característicos comunes: contraposición entre arte y realidad, escisión entre forma artística y contenido ideológico, proclamación de la autonomía y del primado de la forma en las obras de arte. El formalismo parte de la concepción idealista del goce estético, que se presenta como al margen de las ideas sociales, de los esenciales intereses vitales, del ideal estético y social, y, por ende, como dependiente por entero del «juego de las formas puras». Por lo común, sin embargo, el formalismo revela, en la práctica, que el contenido de sus obras se halla en completa dependencia de la ideología burguesa. Al mismo tiempo, el separar del contenido la forma lleva inevitablemente a la destrucción del arte, aunque ello se presente bajo el rótulo de «creación formal». El P.C.U.S. siempre ha luchado contra el formalismo como fenómeno hostil al arte socialista.
EL METODO DEL FORMALISMO.
1. Método artístico basado en la absolutización y estetización de la forma en el arte; es opuesto al realismo. Surgió a fines del siglo 19 y comienzos del 20, unificando numerosas corrientes y escuelas del arte (futurismo, cubismo, abstraccionismo, surrealismo, expresionismo, &c.). Pese a unas u otras diferencias, todas estas corrientes tienen rasgos comunes: contraposición del arte y la realidad, separación de la forma artística del contenido ideológico, proclamación de la autonomía y la prioridad de la forma en la obra de arte. El formalismo arranca de la falsa tesis de que la actividad artística no está sujeta al control de la razón y de la comprensión idealista de que el placer estético está supuestamente exento de la influencia de las ideas sociales, los sustanciales intereses vitales y el ideal estético y social. Aunque en unas u otras corrientes del formalismo se expresa la protesta contra la monstruosidad de la sociedad capitalista, la práctica del formalismo muestra generalmente que el contenido de la mayoría de sus obras depende de la ideología burguesa y pequeñoburguesa, o la negativa rotunda a transmitir cualquier contenido (arte indefinido: abstraccionismo, tashismo, &c.). El hecho de que la forma del arte se separe del contenido conduce inminentemente a la destrucción de la forma, aunque ello se haga pasar por “creación de formas” (Contenido y forma). El formalismo refleja la crisis de la cultura y el arte burgueses en la época del imperialismo y, en sus modalidades extremas (“pop-art”, “op-art”, &c.) es hostil a la naturaleza del arte en general.
Con el fin de esclarecer la razón del porqué la existencia del Arte Moderno, incomprendido y enardecido en cierta forma por el desconocimiento casi general, de su filosofía, de las circunstancias que originaron su aparición, de los principios que lo rigen y de su evolución. Nada acontece en el mundo, si no media una razón, y esa primera razón de las cosas es el pensamiento humano, luego viene el proyecto, y por fin la ejecución. Atendiendo al ideal de estos pensadores, los agruparemos de la siguiente manera:
1.-FORMALISTAS: Aquellos filósofos que pensaron y dijeron, que el fin del arte, era copiar la naturaleza. Que la pintura debía ser realista, figurativa, es decir, que sólo debía representar las cosas naturales. Entre los formalistas tenemos:
1.1.-ARISTÓTELES (Filósofo griego del siglo IV A.C.)Sostiene que el arte debe copiar la naturaleza; debe tener a la naturaleza como única y exclusiva fuente de inspiración y modelo. Se diría que el pensamiento de Aristóteles, es la síntesis de la mentalidad griega sobre el arte, y a la vez una alabanza a la extraordinaria obra realizada por sus antecesores y sus contemporáneos Zeuris y Praxíteles. El pensamiento aristotélico ha sido acatadao ampliamente, y satisfecho en todas sus formas dentro del arte formal o realista.
1.2.-LEONARDO DA VINCI: (1452-1519) Este genio del arte de la pintura,tambien filósofo, matemático,inventor y poeta del renacimiento italiano, apoyando la idea de Aristóteles dice:”El arte debe ser universal” es decir , que la obra de arte debe ser comprendida y sentida por todos sin excepción de cultura, y además, el fin del arte debe ser la exlatación de la belleza natural, en la cual el artista debe poner su aporte espiiritual y sentimental. A este respecto leonardo insiste diciendo: “La pintura es hija de la naturaleza, por lo tanto, pariente de Dios”, para significar enfáticamente la unión indisoluble de Naturaleza y Arte.
1.3.-NICOLÁS POUSSIN (1594-1665) Otro de los grandes artistas de la pintura universal perteneciente al barroco francés, de acuerdo con la ideología de los anteriores expone:”El arte es una imitación de todo lo que se ve; su fin es producir placer”. Vemos a Poussin, un siglo más tarde que Leonardo y veinte siglos después de Aristóteles, seguir con la misma mentalidad sobre el arte, pero además le agrega la idea de placer. La filosofía de Poussin, va a influir posteriormente en el sentimiento que anima el Arte Rococó francés, arte que tuvo por fin exclusivo producir placer sensual, para satisfacción de la aristocracia reinante de la Francia del siglo XVIII.
El formalismo, en filosofía, es el modo de ver las cosas desde el punto de vista de su forma esencial.
Surge con las ideas de Immanuel Kant, conteniendo tres características principales:
1.   Una norma es legítima si en ella esta presente la formalidad; es decir, la legalidad.
2.   La norma tiene como base una experiencia moral.
3.   Las acciones buenas son las que han sido hechas por el deber.
FORMALISMO, I.FILOSOFIA.

Término filosófico de significado vario. En principio, y tomando como origen la teoría hilemórfica de Aristóteles (v. HILEMORFISMO), puede definirse el f. como aquella doctrina que defiende el predominio de la forma (v.) sobre la materia (v.), de la estructura sobre el contenido (en este sentido se dice que una poesía o una producción cinematográfica es formalmente buena, pero que carece de mensaje). En una acepción más estricta y técnica, el término f. se ha aplicado históricamente en cuatro momentos fundamentales, que a continuación se exponen.
      1. El formalismo en Duns Escoto (v.). Para Escoto, el individuo es lo único que existe realmente; ahora bien, frente a la unidad de forma sustancial demostrada y defendida por S. Tomás, Escoto mantendrá la existencia en el individuo de diversas formalidades, que constituyen otros tantos grados metafísicos; estas formalidades son algo objetivo y actual, que realmente se dan en el individuo, si bien no son ni separadas ni separables, salvo por el entendimiento; la distinción entre estas formalidades no es rigurosamente real, pero tampoco meramente de razón; se trata de una distinción formal basada en la misma naturaleza de las cosas, «distincóo formalis ex natura rei» (M. Oromí, Teoría de las distinciones en el sistema escotista», «Verdad y vida» 5, 1947, 257-282).

      2. El formalismo kantiano. Para Kant (v.), la esencia del imperativo categórico radica en su naturaleza de ley estrictamente formal; en esto consiste el f. kantiano, en que la ley moral (v.) recibe su valor por el hecho de tener forma de ley, por el hecho de su universalidad, y no por aquello que ordena, es decir, por su materia. Es más, una ley moral material para Kant es una contradicción, ya que por ser material dejaría de ser universal y, en consecuencia, ley. Claramente expone esta peculiar opinión en el teorema 1° de la Crítica de la razón práctica, en el que ofrece esta alternativa: o la ley moral está determinada por su materia, por sus fines, en cuyo caso se fundaría sobre el placer y sería subjetiva (con lo que se destruiría su índole de ley), o la ley moral tiene que ser puramente formal. La ley moral no puede formularse diciendo «obra de acuerdo con tal o cual fin», sino «obra según una ley universal»: sólo bajo una representación formal es posible universalizar la máxima reguladora de los actos.


La relación de la concepción del sujeto y el objeto se ah brindado atención al estudio de la actividad cognitiva del hombre y el objeto existente.

Filosofías que conforman el formalismo: El conocimiento procede de la experiencia y la observación del objeto en la que el hecho es la única realidad el hombre formula teorías cuantifica y explica la realidad.

Corrientes filosóficas que lo conforman: El positivismo, el neopositivismo, racionalismo, empirismo, el positivismo lógico y la filosofía analítica.




ARTE RUMI: EL ARTE Y LA CONCEPCION DEL MUNDO

ARTE RUMI: EL ARTE Y LA CONCEPCION DEL MUNDO: El arte es un acto intelectual del hombre en su intento por transformar la realidad, así como es la política en el aspecto ideológico y la c...